العودة   ¤¦¤ شـبـكـة فـراسـة ¤¦¤ > فراسة > شخصيتك من اسمك
أهلا وسهلا بك إلى ¤¦¤ شـبـكـة فـراسـة ¤¦¤.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط على هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

الملاحظات

الإهداءات

18 معجبون
رد
#1  
قديم 17-06-2007
جمال شقدار
المشرف العام
جمال شقدار غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Darkgoldenrod
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Jan 2006
 فترة الإقامة : 4071 يوم
 أخر زيارة : منذ 4 أسابيع (12:51 PM)
 الإقامة : مكة المكرمة
 المشاركات : 3,658 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ثقافة (( الأسماء )) وعلاقتها بالمُسميات .. مفاهيم خطيرة ومهمة ...!!!



[align=center].............


في عام 1986م أطلقت وكالة ناسا مكوك فضائي عظيم اختاروا له إسماً كارثياً خطيراً وهو ( تشالينجر ) أي (( المتحدي )) .. ورغم دقة صنعه وإتقانه ، إلا أنه وبعد لحظات قصيرة من انطلاقه انفجر هذا المكوك برواده أمام صانعيه وحشود الناس المتفرجين ...!!

وكلنا نعرف ما حصل لسفينة (( تايتنك )) التي غرقت في رحلتها الأولى ، وهي كانت أعظم سفينة بحرية بنيت حتى ذلك الوقت ( 1912م ) ، حيث ُصممت بطريقة فنية معقدة تمنع غرقها مهما حصلت لها من حوادث .. وُيقال أن ُمصممها من شدة ثقته بقوتها وبصنعها أجاب على سؤال عن امكانية غرقها في حفل تدشينها ، فقال بحماقة ( حتى الله نفسه - تعالى الله علواً كبيراً - لا يستطيع اغراقها .. !! ) . أما الاسم السيء والخطير الذي أطلقوه عليها (( تايتنك )) فهو يعني (( الآلهة الماردة أو المتمردة )) ...!!

وعندما يختار الناس ُمسميات أولادهم أو أسماء شركاتهم التجارية أو حتى أقل متعلقاتهم شأناً ، قد لا يعرفون بأن هذا الاختيار إن كان سيئاً فستكون له نتائج سيئة على مصير هذا الُمسمى به أو من يتعامل معه و العكس صحيح ، بمعنى أن الاسم الصحيح أو الحسن قد ينعكس معناه على صاحبه أو المتعاملين معه بإيجابيات كبيرة في حياتهم بشرط أن لايكون الإسم المختار يحمل تزكيةً لحامله ..!!

وفي السيرة نجد أن الرسول عليه الصلاة والسلام اعتنى بالأسماء ليس فقط من باب التفاؤل ، بل أيضاً كون كل اسم له تأثير ايجابي أو سلبي على صاحبه سواء كان جماداً أو حيواناً أو بشراً ..

وقد ندب الرسول عليه الصلاة والسلام جماعة إلى حلب شاة ، فقام رجل يحلبها .. فقال له : ما اسمك ؟؟
قال : (( ُمرة )) ، فقال : اجلس ، فقام آخر ، فقال : ما اسمك ؟ قال : (( حرب )) . قال: اجلس، فقام آخر فقال : ما اسمك ؟ قال : (( يعيش )) . قال : احلبها ...

وقد ربط الرسول عليه الصلاة والسلام بين الأسماء وحال الأمر الذي عليه حاملها او المتعاملين معه وحقيقته ، سواء جاء هذا الاسم في اليقظة أو المنام .. ، مثل تأويله عليه الصلاة والسلام رؤياه بأنه هو وأصحابه في دار عقبة بن رافع ، فأتوا برطب من رطب ابن طاب ، فأوله أن العاقبة لهم في الدنيا ، والرفعة في الآخرة ، وأن الدين الذي اختاره الله لهم قد أرطب وطاب .

وكذلك تأويله سهولة الأمر يوم الحديبية من مجيء (( ُسهيل )) ، ورفضه العبور في الأماكن سيئة الاسم ، كحاله لما كاد يمر بين جبلين ، فسأل عن اسمهما ، فقالوا : (( فاضح )) و (( مخزي )) . فعدل عنهما .

وللأسماء دلالات خطيرة ومهمة على أصحابها وعلى طبائعهم وأحوالهم ، فالأسماء القبيحة تجدها في الغالب يقع معناها على حاملها ، والأسماء التي تحمل تزكية لأصحابها يكون تأثيرها ُمعاكساً لمعناها .. بينما تكون أحسن الأسماء على حامليها الصادقة المعاني بلا تزكية ولا تقبيح .

وفي هذا الموضوع سأتناول بإذنه تعالى تأملات ودراسة تفضل عليَّ المولى بفهمها والتعمق فيها ، أوضح فيها بالتفصيل أهمية إطلاق الأسماء سلباً وإيجاباً على أصحابها والمتعاملين معهم .. والله وحده هو ولي الأمر والتدبير .

محبكم / جمال شقدار
[/align]




رد مع اقتباس
قديم 17-06-2007   #2
صارخ بصمت
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية صارخ بصمت
صارخ بصمت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Aug 2006
 أخر زيارة : 21-05-2008 (12:33 PM)
 المشاركات : 1,386 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3839 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



أهلا عم جمال ..

بصراحة الكثير من المواضيع والقصص تؤيد ما ذكرته

ممكن اطلاعاتي ومعلوماتي قليلة جدا

لكن ان شاء الله هذي فرصة اني اتابع الموضوع

واذا الله يسرلي اني اجيب الاحاديث والقصص اللي تدعم الموضوع فحجيبها بعد اذنك طبعا

انتظر تتمة الموضوع بفارغ الصبر


 
 توقيع : صارخ بصمت















رد مع اقتباس
قديم 18-06-2007   #3
جمال شقدار
المشرف العام


الصورة الرمزية جمال شقدار
جمال شقدار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2006
 أخر زيارة : منذ 4 أسابيع (12:51 PM)
 المشاركات : 3,658 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 4071 يوم
 الإقامة : مكة المكرمة
 البرج : الحمل
 زيارات الملف الشخصي : 2575
لوني المفضل : Darkgoldenrod
افتراضي



[align=center]..........

على العين والراس الغالي صارخ بصمت .. والله يفتح علينا وعليك وينفعنا بمانتعلم ..

تحياتي .
[/align]


 

رد مع اقتباس
قديم 18-06-2007   #4
sameer shugdar
عضو من العائلة


الصورة الرمزية sameer shugdar
sameer shugdar غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 205
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 20-09-2013 (04:40 PM)
 المشاركات : 1,174 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3587 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 145
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ننتظر حلقات الموضوع القادمه بكل تلهف ياابومجاهد


 

رد مع اقتباس
قديم 18-06-2007   #5
افتنان ابراهيم حلواني
^^ وردة عائلية ^^


الصورة الرمزية افتنان ابراهيم حلواني
افتنان ابراهيم حلواني غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 34
 تاريخ التسجيل :  Nov 2006
 أخر زيارة : 30-01-2012 (01:10 AM)
 المشاركات : 2,745 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3748 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 117
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



موضوعك ممتاز ومهم صراحة......
وياريت تنورنا ياخالي ....وتتعمق في الموضوع حتى نفهمو اكتر..........
ولك منا جزيل الشكر
وبانتظار البقية .....سلمت يداك


 
 توقيع : افتنان ابراهيم حلواني



رد مع اقتباس
قديم 26-06-2007   #6
جمال شقدار
المشرف العام


الصورة الرمزية جمال شقدار
جمال شقدار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2006
 أخر زيارة : منذ 4 أسابيع (12:51 PM)
 المشاركات : 3,658 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 4071 يوم
 الإقامة : مكة المكرمة
 البرج : الحمل
 زيارات الملف الشخصي : 2575
لوني المفضل : Darkgoldenrod
افتراضي



[align=center]..........

أخي الحبيب سمير ..

الغالية نبض الحياة ..

على العين والراس طلبكما ، وها أنا ذا أواصل فقرات الموضوع لعلنا نستفيد جميعاً وتتضح معالم هذا المجال المهم في حياتنا ..



.................................................. .......................

أولا : تأثير المعنى اللغوي للاسم على صاحبه :

.................................................. .......................

وَرَدَ عن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن شخصاً رُشح للعمل اسمه ( خبية بن كناز ) ، فرفضه رضي الله عنه وقال : لا حاجة لنا فيه ، فهو يُخبيء وأبوه يكنز ..!!

ويقول العلامة بكر أبو زيد شفاه الله وعافاه :

(( .. اسم المولود وعاء له، وعنوان عليه ، فهو مرتبط به ، ومن خلال دلالته يقوّم المولود ووالده وحال أمته ، وما هنالك من مثل وأخلاق وقيم ، فهو يدل على المولود لشدة المناسبة بين الاسم والمسمى ، وهذا أمر قدره العزيز العليم ، وألهمه نفوس العباد ، وجعله في قلوبهم ... )) .

وقد سَأل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابي حزن ابن أبي وهب قال له ما اسمك ..؟؟

قال : حزن .

قال عليه الصلاة والسلام : أنت سهل .

قال : لا .. السهل يوطأ ويمتهن ...!!

قال سعيد ( هو سعيد بن المسيب حفيد حزن ) : فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة .. يعني شدة وغلظة في التعامل .

وغيّر النبي صلى الله عليه وسلم الأسماء ذات المعاني اللغوية السيئة مثل : العاصِ وعتلة وشيطان وغراب ...

وغير اسم شهاب ، فسماه هشاما ..

وسمى حربا سلما ..

وسمى المضطجع المنبعث ..

وأرضا تسمى عفرة سماها خضرة ..

وشِعب الضلالة سماه شعب الهدى ..

وبنو الزنية سماهم بني الرشدة ..

وسمى بني مغوية بني رشدة ..

فالمعاني السيئة للأسماء تنطبع على حامليها في الغالب ، فمن يتسمى بـ ( حرب ) لابد أن تغلب عليه طبيعة الحرب التصادمية في تعاملاته مع الآخرين ، ومن يتسمى بـ ( مُرة ) لابد أن يتذوق المتعاملين معه مرارة طبائعه وحدتها اللاذعة في كل أعماله ..

وهناك أسماء جديدة مستحدثة تحمل معاني وطبائع ليست جيدة مثل :

( جوري ) ومن معانيها الجور والظلم ..

وكذلك ( فاتن ) ومن معانيها الفتنة والإغواء ..

أو ( شادية ) ومن معانيها الغناء والشدو ..

أو ( شوق ) أو ( حنين ) أو ( شجون ) ( هيام ) ومن معانيها نزوع النفس إلى شيء وتعلقها به ..

أو ( فادية ) ومن معانيها التي تفدي نفسها بغيرها ..

أو ( ُقصي ) ومن معانيه البُعد عن الناس والانزواء عنهم ..

أو ( وسن ) ومن معانيها الكسل و والنعاس والفتور ..

.......

وخلاصة القول : أن نبتعد عن ُكل اسم فيه شبهة معنى سيء قد يلتصق بمن يتسمى به ، والصحيح أن نلجأ للعالمين بالمعاني سواء اللغوية أو المصطلحية حتى يتضح لنا المقصود من الاسم الذي نختاره .. حتى لا يكون اختيارنا جريمة نرتكبها بحق أولادنا أو من يمتون لنا بصلة ..

وانقل هنا كلام مهم جداً كتبه العلامة بكر أبو زيد في هذا المجال في رسالته (( تسمية المولود )) يقول فيه :

(( .. تأملت عامة الذنوب والمعاصي فوجدت الذنوب والمعاصي إذا تاب العبد منها ، فإن التوبة تجذمها وتقطع سيئ أثرها لتوها ، فكما أن الإسلام يجب ما قبله وأكبره الشرك ، فإن التوبة تجب ما قبلها متى اكتملت شروطها المعتبرة في شرعًا ، وهي معلومة أو بحكم المعلومة .

لكن هناك معصية تتسلسل في الأصلاب ، وعارها يلحق الأحفاد من الأجداد ، ويتندر بها الرجال على الرجال ، والولدان على الولدان ، والنسوة على النسوان ، فالتوبة منها تحتاج إلى مشوار طويل العثار ، لأنها مسجلة في وثائق المعاش من حين استهلال المولود صارخاً في هذه الحياة الدنيا إلى ما شاء الله من حياته ، في : شهادة الميلاد ، وحفيظة النفوس ، وبطاقة الأحوال ، والشهادات الدراسية ، ورخصة القيادة ، والوثائق الشرعية ..

إنها تسمية المولود التي تعثر فيها الأب ، فلم يهتد لاسم يقرّه الشرع المطهر ويستوعبه اللسان العربي ، وتستلهمه الفطرة السليمة ... )) .

..............
[/align]


 

رد مع اقتباس
قديم 28-06-2007   #7
صارخ بصمت
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية صارخ بصمت
صارخ بصمت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Aug 2006
 أخر زيارة : 21-05-2008 (12:33 PM)
 المشاركات : 1,386 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3839 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اذا اذنت لي يا ابو مجاهد فعندي شي يسير من الاضافة ...

اسال الله ان ينفعنا بما علمنا

في احد المرات أُ ثيرت في الماسنجر قضية من هو المسؤول عن تسمية المولود

بصراحة قرأت من الكلام العجيب وانا ابحث في هذي المسألة وكان الكلام يفتقر إلى الدليل

وكان في المجمل ان الأب هو المسؤول في التسمية

في النهاية بعد سؤال احد المجتهدين اجابني بانها من الامور التي سكت عنها الشرع رحمة بالامة وليس عليها دليل

لكن من جملة ما قرأت ذلك الوقت في أبواب احسان تسمية الأبناء هذا النص

ولو أني أعتب على الكاتب تعصبه الواضح وقلة حجته ولكن هذا لا يمنع ان فيها ما هو صواب باذن الواحد الأحد

بداية .... بدأ بالاستهلال بمعنى الاسم :

اقتباس:

لا بد - قبل - من الوقوف على حقيقة الاسم :
فقيل : مشتق من الوسم، بمعنى : العلامة، ولهذا قيل له : اسم، لأنه يسم من سمي به ويعلم عليه، وهذا في القرآن الكريم كثير، كما قال الله تعالى :  يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا  . [ مريم : 7 ].
وقيل : من السمو بمعنى : العلو.
وجائز اجتماع المعنيين في خصوص تسمية الآدميين من المسلمين ، فيكون الاسم من العلامة السامية العالية .
وجمعه على : أسماء، وأسام، وأسامي.
فحقيقة الاسم للمولود : التعريف به، وعنونته بما يميزه على وجه يليق بكرامته آدمياً مسلماً.
ولهذا اتفق العلماء على وجوب التسمية للرجال والنساء.
وعليه، فإذا لم تكن تسمية، بقى المولود مجهولاً غير معلوم، مختلطاً بغيره غير متميز، إذ الاسم يحدد المولود ويميزه ويعرف به.
اقتباس:
فاسم المولود وعاء له، وعنوان عليه، فهو مرتبط به، ومن خلال دلالته يقوم المولود ووالده وحال أمته، وما هنالك من مثل وأخلاق وقيم، فهو يدل على المولود لشدة المناسبة بين الاسم والمسمى، وهذا أمر قدره العزيز العليم، وألهمه نفوس العباد ، وجعله في قلوبهم.
وقل أن يوجد لقب مثلاً إلا وهو يتناسب أو يقارب مع الملقب به.
ومن المشهور في كلام الناس : الألقاب تنزل من السماء، فلا تكاد تجد الاسم الغليظ الشنيع إلا على مسمى يناسبه وعكسه بعكسه.
ومن المنتشر قولهم : " لكل مسمى من اسمه نصيب " .. وقيل :

وقل إن أبصرت عيناك ذا لقب .*.*.*.*.*. إلا ومعناه في اسم منه أو لقب

والأسماء قوالب للمعاني ودالة عليها، ولهذا، فمن أصول لسان العرب : أن المعنى يؤخذ من المبنى ويدل عليه.
ولهذا نرى - كما قال ابن القيم رحمه الله تعالى - :
أكثر السفلة أسماؤهم تناسبهم، وأكثر الشرفاء والعلية أسماؤهم تناسبهم.
ولهذا كان بعض الناس إذا رأى شخصاً، تخيل اسمه، فكان كما تصور، فلا يكاد يخطئ.
فحقاً إن للأسماء تأثيرات في المسميات، في الحسن، والقبح، والخفة والثقل، واللطافة والكثافة.
فأحسن أيها المسلم - بارك الله فيما رزقك - إلى مولودك وإلى نفسك وإلى أمتك باختيار الاسم الحسن في لفظه ومعناه.

اقتباس:
في الأسماء المكروهة

يمكن تصنيفها على ما يلي :
1 - تكره التسمية بما تنفر منه القلوب، لمعانيها، أو ألفاظها، أو لأحدهما، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم، فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء :
ومنها : حرب، مرة، خنجر، فاضح، فحيط، حطيحط، فدغوش ... وهذا في الأعراب كثير، ومن نظر في دليل الهواتف رأى في بعض الجهات عجباً !
ومنها : هيام و سهام، بضم أولهما : اسم لداء يصيب الإبل.
ومنها : رحاب وعفلق، ولكل منهما معنى قبيح.
ومنها : نادية، أي : البعيدة عن الماء.
2 - ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية، وهذا في تسمية البنات كثير، ومنها : أحلام، أريج، عبير، غادة ( وهي التي تتثنى تيهًا ودلالاً )، فتنة، نهاد، وصال، فاتن، ( أي : بجمالها )، شادية، شادي ( وهما بمعنى المغنية )
3 - ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق الماجنين من الممثلين والمطربين وعمار خشبات المسارح باللهو الباطل.
ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأوا مسرحية فيها نسوة خليعات، سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض، شاهد مصداقية ذلك ... فإلى الله الشكوى.
4 - ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية، كمثل ( ظالم بن سراق ) فقد ورد أن عثمان بن أبي العاص امتنع عن تولية صاحب هذا الاسم لما علم أن اسمه هكذا ، كما في " المعرفة والتاريخ " ( 3/201) للفسوي.
5 - وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجن : ومنها : فرعون ، قارون ، هامان ...
6 - ومنه التسمية بأسماء فيها معان غير مرغوبة، كمثل: (خبية بن كناز)، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه قال عنه: "لا حاجة لنا فيه، فهو يخبئ وأبوه يكنز" كما في "المؤتلف والمختلف" (4/1965) للدارقطني.
7 - ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة، ومنها التسمية بما يلي : حنش، حمار، قنفذ، قنيفذ، قردان، كلب، كليب… والعرب حين سمت أولادها بهذه، فإنما لما لحظته من معنى حسن مراد : فالكلب لما فيه من اليقظة والكسب، والحمار لما فيه من الصبر والجلد، وهكذا ... وبهذا بطل غمز الشعوبية للعرب كما أوضحه ابن دريد وابن فارس وغيرهما.

نقلا عن كتاب تسمية المولود للشيخ بكر عبدالله أبو زيد


 

رد مع اقتباس
قديم 28-06-2007   #8
صارخ بصمت
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية صارخ بصمت
صارخ بصمت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Aug 2006
 أخر زيارة : 21-05-2008 (12:33 PM)
 المشاركات : 1,386 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3839 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 41
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



عم جمال ان احببت عندي نسخة الكترونية من كتاب تحفة المولود اللي استدللنا به فهل تاذنلي برفعها على الموقع ؟


 

رد مع اقتباس
قديم 28-06-2007   #9
جمال شقدار
المشرف العام


الصورة الرمزية جمال شقدار
جمال شقدار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2006
 أخر زيارة : منذ 4 أسابيع (12:51 PM)
 المشاركات : 3,658 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 4071 يوم
 الإقامة : مكة المكرمة
 البرج : الحمل
 زيارات الملف الشخصي : 2575
لوني المفضل : Darkgoldenrod
افتراضي



[align=center]...........

أولا : غفر الله لك يا صارخ بصمت ... لا أدري من أين جئت بأن كاتب الكتاب العلامة الدكتور بكر أبو زيد متعصب وقليل حجة ..؟؟ الرجل في رأيي من أعظم علماء العصر الذين وصلوا الواقع المعاصر بفهم السلف رضوان الله عليهم ...

ثانيا : تحميل كتاب تحفة المودود في أحكام المولود شيء جميل ياريت تقوم بذلك ، وكذلك أي كتاب له علاقة بالموضوع مثل كتاب العلامة بكر ابو زيد الذي أشرت إليه ..

تحياتي وتقديري .
[/align]


 

رد مع اقتباس
قديم 28-06-2007   #10
جمال شقدار
المشرف العام


الصورة الرمزية جمال شقدار
جمال شقدار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2006
 أخر زيارة : منذ 4 أسابيع (12:51 PM)
 المشاركات : 3,658 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 4071 يوم
 الإقامة : مكة المكرمة
 البرج : الحمل
 زيارات الملف الشخصي : 2575
لوني المفضل : Darkgoldenrod
افتراضي



[align=center].................................................. .......................

تابع / أولا : تأثير المعنى اللغوي للاسم على صاحبه :

.................................................. .......................

ومن أمثلة التأثير السيء للاسم على صاحبه ما رواه ابن وهب : أن رسول الله أتي بغلام فقال ما سميتم هذا ..؟؟

قالوا : السائب ..

فقال : لا تسموه السائب ولكن عبد الله ..

قال فغلبوا على اسمه ( ُغلبوا على اسمه يعني لم يستطيعوا تغييره ) فلم يمت حتى ذهب عقله ..!!

هذا في تأثير الاسم السيء على صاحبه ، لكن تعالوا نتأمل تأثير المنطق السقيم في تسمية رجل لنفسه ولأهله ولمسكنه ، وذلك عندما أتى إلى الفاروق عمر رضي الله عنه ..

فسأله : ما اسمك ..؟؟

قال جمرة .

قال ابن من ..؟؟

قال ابن شهاب .

قال ممن ..؟؟

قال من الحرقة .

قال أين مسكنك ..؟؟

قال بحرة النار .

قال بأيتها ..؟؟

قال بذات لظى .

قال عمر : ويحك أدرك منزلك وأهلك فقد أحرقتهم ..!! قال فأتاهم فألفاهم قد احترق عامتهم .

.......

قال بن القيم رحمه الله تعالى في كتابه تحفة المودود في أحكام المولود :

(( وقد كان النبي يشتد عليه الاسم القبيح ويكرهه جدا من الأشخاص والأماكن والقبائل والجبال حتى انه مر في مسير له بين جبلين فسأل عن اسمهما فقيل له فاضح ومخز فعدل عنهما ولم يمر بينهما وكان شديد الاعتناء بذلك ....

ومن تأمل السنة وجد :

معاني في الأسماء مرتبطة بها حتى كأن معانيها مأخوذة منها وكأن الأسماء مشتقة من معانيها .

فتأمل قوله : أسلم سالمها الله

وغفار غفر الله لها

وعصيةعصت الله .. )) .

أيضاً فإن تسمية الأماكن والمدن بأسماء سيئة ُيعطي تأثيراً سيئاً على ساكنيها بل وحتى المارين بها ... وقد مرَّ بنا سابقاً رفض الرسول عليه الصلاة والسلام مجرد المرور بين جبلين اسميهما سيئة .. ولذلك نجد أن الرسول غيّر اسم المدينة المنورة من اسمها السابق والسيء ( يثرب ) ونهى عن تسميتها به كما جاء في الصحيحين عن أبي حميد قال أقبلنا مع رسول الله من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال هذه طابة ..

ولما نزل الحسين رضي الله عنه حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمدينة ( كربلاء ) ، سأل عن أسمها فقيل كربلاء .. فقال كرب وبلاء ، فكانت فعلاً كرب وبلاء عليه وعلى من معه رضي الله عنهم جميعاً .. بل هي مازالت كما نسمع من أخبار العراق اليوم هي وأهلها في كربٍ وبلاء ..!!

ولما نزل الحجاج في إحدى معاركه مع خصومه مكان ُيسمى ( دير قرة ) ، ونزل خصمه عبد الرحمن بن الأشعث مكان ُيسمى ( دير الجماجم ) ... قال الحجاج يومها من معرفته بأثر اسم الأماكن على قاطنيها ومستخدميها وما قد يؤول إليه أمرهم فيها ، قال : استقر الأمر في يدي وتجمجم به أمره والله لأقتلنه ... !!

فيقول ابن القيم رحمه الله تعالى : (( وهذا باب طويل عظيم النفع نبهنا عليه أدنى تنبيه .. )) .
[/align]


 

رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 05:31 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2017, Tranz By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.