العودة   ¤¦¤ شـبـكـة فـراسـة ¤¦¤ > المنتديات العامة > تطوير الذات > علم الطاقات التسع وتأثيره على الحياة الإنسانية
أهلا وسهلا بك إلى ¤¦¤ شـبـكـة فـراسـة ¤¦¤.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط على هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

الملاحظات

الإهداءات

2 معجبون
رد
قديم 25-08-2011   #11
العلياء
عـضـو بـرونـزي


الصورة الرمزية العلياء
العلياء غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2610
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 30-06-2015 (05:23 AM)
 المشاركات : 149 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3171 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 37
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اسمي ،،،،،، طيبة ،،،،،،،، وزوجي اسمه ،،،،، صفوح ،،،،،
أرجوك لا تتأخر علينا بالرد ،،
سامحونا // أدعو لك بطولة البال


 

رد مع اقتباس
قديم 26-08-2011   #12
مي السويدي العباسي
عضو بحاجة إلى تفعيل عضويته


الصورة الرمزية مي السويدي العباسي
مي السويدي العباسي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3109
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 21-03-2012 (05:58 PM)
 المشاركات : 1,012 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3110 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 310
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات مؤلمه مشاهدة المشاركة
رنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات مؤلمه مشاهدة المشاركة
بانتظار ردك ....


يــا هلا
الاسم : رنا


طاقة : النظر . التامل . الصوت (صوت وصورة)

اللون : كل الالوان
معنى الاسم :النظر وظل
مذكور فى القران الكريم بعدة طرق :




ر ن ن

سمعت له رنة ورنيناً: صبحة حزينة، وقد رنّ وأرنّ.
ومن المجاز: أرنت القوس والسحابة،

وقوس وسحابة مرنان.
وعود ذو رنة.



أرنت القوس والسحابة


ورب قاض لنا ملـيح *يعرب عن منطق لذيذ إذا رنا لي بسهم لحظ *قلنا له دائم النـفـوذ
ر ن و

رنا إليه ورنا له رنواً: أدام إليه النظر وظل رانياً إليه.
وكأس رنوناة: دائمة. قال ابن أحمر:
مدت عليه الملك أطنـابـه*كأس رنوناة وطرف طمز
ومن المجاز: حدّثني فرنوت إلى حديثه. ورنوت عنه: تغافلت.
وأسأل الله أن يرنيكم إلى الطاعة
أي يصيّركم تسكنون إليها لا إلى غيرها.
وله شرف يراني الكواكب، سمعته من العرب.


رنا

الرُّنُوُّ: إدامة النَّظَر مع سكونِ الطَّرْف.
رنَوْتُه ورَنَوْتُ إليه أَرْنُو رَنْواً ورَنا له: أَدامَ النَّظَرَ.
يقال: ظَلَّ رانِياً، وأَرْناهُ غيرهُ. والرَّنا، بالفتح مقصورٌ:
الشيءُ المَنْظُورُ إليه،
وفي المحكم: الذي يُرْنَى إليه من حُسْنهِ، سمَّاه بالمصدر؛ قال جرير:
وقد كان من شَأْنِ الغَوِيِّ ظَعائِنٌرَفَعْنَ الرَّنا والعَبْقَرِيَّ المُرَقَّما
وأَرْناني حُسْنُ المَنْظَر ورَنَّاني؛ الجوهري: أَرْناني حسنُ ما رأَيتُ أَي حَمَلَني على الرُّنُوِّ. والرُّنُوّ: اللَّهْوُ مع شَغْلِ القَلْبِ والبَصَرِ وغَلَبةِ الهَوَى. وفُلانٌ رَنُوُّ فلانة
أَي يَرْنُو إلى حديثِها ويُعْجبُ به.
قال مبتكر الأَعرابي: حدَّثني فلان فَرَنَوْتُ إلى حديثهِ أَي لَهَوْتُ به،
وقال: أَسأَلُ اللهَ أَن يُرْنِيكُم إلى الطاعة
أَي يُصَيِّرَكُمُ إليها حتى تَسْكُنوا وتَدُومُوا عليها.
وإنَّه لَرَنُوُّ الأَمَاني أَي صاحبُ أُمْنِيَّةٍ.
والرَّنْوَة: اللَّحمة، وجمعُها رَنَوات.
وكأْسٌ رَنَوْناةٌ: دائمةٌ على الشُّرْبِ ساكِنة، ووزنها فَعَلْعَلَة؛ قال ابن أَحمر:
مَدَّت عليه المُلكَ أَطنابَهـاكأْسٌ رَنَوناةٌ وطِرفٌ طِمِرْ



يَرفّ إذا تَفـتـرُّ عـنـه كـأنـه *حصىَ بَرَد أو أُقْحـوان مَـنـوّروتَرْنو بعَيْنيهـا إلـيَّ كـمـا رَنـا *إلى رَبْرب وَسْط الخميلة جُـؤْذُر



وأنت الذي لايبلغ المدح وصفـه*وإن أطنب المداح مع كل مطنب رأيتك والفتح بن خاقان راكـبـاً*فأنت عديل الفتح في كل موكبوكان أميرالمـؤمـنـين إذا رنـا*إليك يطيل الفكر بعد التعـجـبوأوتيت علماً لايحيط بكـنـهـه*علوم بني الدنيا ولاعلم ثعـلـبيروح إليك الناس حتى كأنـهـم*ببابك في أعلى منىً والمحصب


يصرع الأبطال في نجـدتـه*إن رمي عن قوسه أو إن رنا دان أهل الدل والحسـن لـه*مثل ما دأنت لمولانا الـدنـا



رنيه: بفتح أوله وسكون ثانيه
ثم ياءٍ مثناة من تحت خفيفة
يقال رَنا إليه يرنو رُنُوا
إذا أدام النظر
يقال ظَل رانياً وأرناه
غيره فيجوز أن يكون رَنية من رَانٍ
كأنه مرة واحدة،
وهي قرية من حد تبالة
عن أبي الأشعث الكندي
يسكنها بنو عُقَيل
وهي قرب بيشة
وتثليث وببمبم وعقيق
تمرَةَ وكلها لبني عُقَيل
ومياهها بُثُوز والبثور الأحساءُ
تجري تحت الحصى
على مقدار ذراعين وذراع
وربما أثَارَته الدواب بحوافرها.


نحت الصخور بالمياه الجارية
تجري تحت الحصى

نصوص الكتب



 

رد مع اقتباس
قديم 27-08-2011   #13
لمـ الماس ـعة
مشرفة قسم الأبراج النارية & قسم بنات حواء


الصورة الرمزية لمـ الماس ـعة
لمـ الماس ـعة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3574
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 05-06-2015 (01:35 AM)
 المشاركات : 5,102 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 فترة الإقامة : 3013 يوم
 البرج : قوسيهـ .,’ التنين الترابي .,’
 زيارات الملف الشخصي : 4434
لوني المفضل : Black
افتراضي



انتظرك بليز


 
 توقيع : لمـ الماس ـعة




رد مع اقتباس
قديم 27-08-2011   #14
مي السويدي العباسي
عضو بحاجة إلى تفعيل عضويته


الصورة الرمزية مي السويدي العباسي
مي السويدي العباسي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3109
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 21-03-2012 (05:58 PM)
 المشاركات : 1,012 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3110 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 310
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ان شاء الله الهمس الخجول


 

رد مع اقتباس
قديم 27-08-2011   #15
لمـ الماس ـعة
مشرفة قسم الأبراج النارية & قسم بنات حواء


الصورة الرمزية لمـ الماس ـعة
لمـ الماس ـعة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3574
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 05-06-2015 (01:35 AM)
 المشاركات : 5,102 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 فترة الإقامة : 3013 يوم
 البرج : قوسيهـ .,’ التنين الترابي .,’
 زيارات الملف الشخصي : 4434
لوني المفضل : Black
افتراضي



يسلمووووووووووووو


 

رد مع اقتباس
قديم 29-08-2011   #16
مي السويدي العباسي
عضو بحاجة إلى تفعيل عضويته


الصورة الرمزية مي السويدي العباسي
مي السويدي العباسي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3109
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 21-03-2012 (05:58 PM)
 المشاركات : 1,012 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3110 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 310
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اسم اشواق وفتون


يــا هلا الهمس الخجول
الاسم : اشواق مفرد شوق
طاقة : كلها حب كبير

اللون : أحمر
معنى الاسم : الحب والحنين وبي شوق إلى محياك
مذكور فى القران الكريم بعدة طرق :


لقبل دموع عينك خبـرتـنـابما جمجمت زفرتك الصعودفقم وانظر يزدك مطال شوقٍهنالك منظر منهـم بـعـيد



وأنشدنا أبو بكر قال أنشدنى أبى:
دع ذكرهن فما تزال تشبـهورقـاء حـانـياً مــياداتدعو حمائم أيكةٍ بهديلـهـايخضعن حين يجبنها الأجيادا يا ويحهن حمائم هيجن لـىشوقً يكاد يصدع الأكبـادا



يا دارمي بـدكـاديك الـبـرق****صبرا فقد هيجت شوق المشتئق
يريد المشتاق.


سمعت ذا النون يقول
أن لله عباداً ملأ قلوبهم من صفاء محض محبته وفسح أرواحهم بالشوق إلى رؤيته
فسبحان من شوق إليه أنفسهم
وأدنى منه فهمهم وصفت له صدورهم
فسبحان موفقهم ومؤنس وحشتهم
وطبيب أسقامهم ألهي لك تواضعت
أبدانهم وإلى الزيادة منك أنبسطت
أيديهم فأذقتهم من حلاوة الفهم
عنك ما طيبت به عيشهم وأدمت به
نعيمهم ففتحت لهمأبواب سمواتك
وأبحت لقلوبهم الجولان في ملكوتك
بل مانسيت محبة المحبين
وعليك معول شوق المشتاقين
وإليك حنت قلوب العارفين
وبك أنست قلوب الصادقين
وعليك عكفت رهبة الخائفين
وبك أستجارت أفئدة المقصرين
قد يئست الراحة من فتورهم
وقل طمع الغفلة فهم
لا يسكنون الى محادثة الفكرة
فيما لا يعنيهم
ولا يفترون عن التعب والسهر
يناجونه بألسننتهم
ويتضرعون إليه بمسكهم
يسألونه العغو عن زلاتهم
والصفح عما وقع من الخطاء في أعمالهم
فهم الذين ذابت قلوبهم بفكر ألاحزان
وخدموه خدمة ألابرار ومن نعوتهم
رضى الله عنهم النحول وهو نعت
يتعلق بكنائفهم وبلطائفهم فاماتعلقه
بلطائفهم فإن أرواح المحبين
وأن لطفت عن أدراك الحواس
ولطفت عن تصوير الخيال
فإن الحب يلطفها الطاقة السراب
لمعنى أذكره لك أن السراب يحسبه
الظمآن ماء وذلك لظمئه لولا ذلك
ماحسبه ماء لان الماء موضع حاجته
فيلجأإليه لكونه مطلوبه ومحبوبه
لما فيه من سر الحياة فإذا ججاءه
لم يجده شيأوإذا لم شيأ وجد الله
عنده عوضا من الماء فكان قصده
حسا للماء والله يقصده به إليه
من حيث لايشعر فكماأنه تعالى
يمكر بالعبد من حيث لايشعر كذلك
يعتني بالعبد في ألالتجاء إليه
والرجوع أليه وألاعتماد عليه بقطع
ألاسباب عنه عند مايبديها له
من حيث لايشعر فوجود الله عنده
عندفقد الماء المتخيل له في السراب
هو رجوعه الىالله لما تقطت
به ألاسباب وتغلقت دون مطلوبه ألابواب
رجع الى من بيده ملكوت كل شيء
وهو كان المطاوب به من الله هذا فعله
مع أحباه يردهم أليه أضطرارا
واختيارا كذلك أرواحهم يحسبونها
قائمة بحقوق الله التي فرضها عليها
وأنها المتصرفة عن أمر الله
محبة لله وشوقا الى مرضائه





أخبرنا حماد بن زيد
عن خالد بن شمير
قال لما أصيب زيد بن حارثة
أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم
قال فجهشت بنت زيد في وجه
رسول الله صلى الله عليه وسلم
فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى انتحب
فقال له سعد بن عبادة يا رسول الله ما هذا
قال هذا شوق الحبيب إلى حبيبه
الطبقات الكبرى



الحب الحقيقي.





رمز الحب الحقيقي



 

رد مع اقتباس
قديم 31-08-2011   #17
مي السويدي العباسي
عضو بحاجة إلى تفعيل عضويته


الصورة الرمزية مي السويدي العباسي
مي السويدي العباسي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3109
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 21-03-2012 (05:58 PM)
 المشاركات : 1,012 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3110 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 310
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الاسم : فتون
الفتون جمع فتنة

طاقة : امتحان : فرجاً ومخرجاً
اللون : كل الالوان

معنى الاسم : المحن ( الفتنة امتحان واختبار ) :
أي امتحناك عدة مرات فثبتناك ونجيناك في كل مرة

مذكور فى القران الكريم بعدة طرق :
أن الفتون يشمل كل ما جرى على موسى
من المحن
من فرعون
في صغره وكبره،
مثل الخوف عليه من الذبح وهو صغير،




فاتن
الفتنة امتحان واختبار وعندما يوضع المعدن فى النار ويصل الى درجة الانصهار فقد تعرض للاختبار والامتحان والابتلاء فقد فتن فتنا وفتونا وفتنة الصدر الوسواس ومن كانت فتنة فهى تفتن الناس بجمالها وتبلبل افكارهم وتثير اعجابهم وتستهويهم ومن فتنته المرأة فقد ولهته بها وسواء كنت فاتن ام فاتنة ام فتنة ام فتون فلديك استهواء يوقع فى الفتنة ولديك ما يثير الاعجاب اما فتنة فنوع من شجر السنط اصفر الزهر عطره وقد يراعى فى التسمية فقط الجمال الفتان
كما يقول الشاعر:
انسانة فتانة بدر الدجى منه خجل
****



إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ
فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ
وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ
وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ
فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ





إن هى إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدى من تشاء



(سورة الأعراف الآية 155)

الفتنة لها معنى راق جداً ،
الفتنة امتحان ، مجرد الامتحان ، وقد تنجح بالامتحان .






وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ
وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ( سورة طه : الآية 40)
معنى فتناك فتونا أظهرنا حبك للحق ، لمَ لمْ يجامل ؟ قبطي من أهل فرعون ، وآل فرعون مخيفون ، وإنسان آخر مستضعف ، فالشيء الطبيعي في مجتمع فيه تفرقة ، واستكبار ، واستضعاف ، وفيه قوي ، وضعيف أن تكون مع القوي من أجل أن ترتاح ، وهذا ما يفعله العالم كله اليوم ، كل العالم مع القوي كي يرتاح ، الذي يملك سلاح نووي قال : أنا أتعاون بلا حدود ، ومع ذك خاف ، فسيدنا موسى مع من وقف ؟ مع الحق ، ومع المظلوم ، ولو كان مضطهداً ، ولم يقف مع القوي لأنه ظالم
لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي



وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا سورة طه آية 40 ابْتَلَيْنَاكَ ابْتِلاءً " .
فسروا قوله تعالى : (وفتناك فتوناً) أي امتحناك عدة مرات - لتهيئتك لتحمل الرسالة أو بأنواع الاختبارات التي قد تكون فوق ما تطيق .
فثبتناك ونجيناك في كل مرة .

[IMG]http://audio.islam***.net/audio/sQoos.gif[/IMG]فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا [IMG]http://audio.islam***.net/audio/eQoos.gif[/IMG][طه:40] أي: ابتليناك ابتلاء، على
أن الفتون مصدر كالسكون، أو إن الفتون جمع فتنة،
يعني ضروباً من الفتن،
أي: فجعلنا لك فرجاً ومخرجاً منها، وهو إجمال لما سبق ذكره.




وقوله تعالى: (وفتناك فتونا) قال بعض أهل العلم: الفتون مصدر، وربما جاء المصدر الثلاثي المتعدي على فعول، وقال بعضهم: هو جمع فتنة، وقال الزمخشري في الكشاف: فتوناً: يجوز أن يكون مصدراً على فعول في المتعدي كالثبور والشكور والكفور. وجمع فتن أو فتنة فتون، وقد تكون جمع فتن أو جمع فتنة على ترك الاعتداد بتاء التأنيث؛ كحجوز وبدور في حجرة وبدرة، أي: فتناك ضروباً من الفتن اهـ. وقد جاء في تفسير الفتون المذكور حديث معروف عند أهل العلم بحديث الفتون، أخرجه النسائي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وساقه ابن كثير في تفسيره عن النسائي بسنده، وهو حديث طويل يقتضي:


أن الفتون يشمل كل ما جرى على موسى من المحن من فرعون في صغره وكبره، مثل الخوف عليه من الذبح وهو صغير،


فبعد الـيوم أيّامٌ طـوالٌ *وبعد خمود فتنتكم فتـون
خليفة أمّةٍ قسرت علـيه *تخمّط فاستخفّ بمن يدين



طَرفْكَ هذا به فُتـورٌأضحى لقلبي به فُتُون قد كنتُ لولاه في أمانٍلله ما تفعلُ العـيون


 
التعديل الأخير تم بواسطة : مي السويدي العباسي بتاريخ 31-08-2011 الساعة 01:12 PM

رد مع اقتباس
قديم 31-08-2011   #18
لمـ الماس ـعة
مشرفة قسم الأبراج النارية & قسم بنات حواء


الصورة الرمزية لمـ الماس ـعة
لمـ الماس ـعة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3574
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 05-06-2015 (01:35 AM)
 المشاركات : 5,102 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 فترة الإقامة : 3013 يوم
 البرج : قوسيهـ .,’ التنين الترابي .,’
 زيارات الملف الشخصي : 4434
لوني المفضل : Black
افتراضي



ووووواااااووووو



الف شكر مشتري بجد اسعدتيني كثير


كل سنه وانتي طيبه


 

رد مع اقتباس
قديم 01-09-2011   #19
العلياء
عـضـو بـرونـزي


الصورة الرمزية العلياء
العلياء غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2610
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 30-06-2015 (05:23 AM)
 المشاركات : 149 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3171 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 37
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



كل عام وانتم بخير
انتظرتك طويلا ايها المشتري ،، ليكون اسمي مش ولا بد
بليز ** طمني


 

رد مع اقتباس
قديم 02-09-2011   #20
مي السويدي العباسي
عضو بحاجة إلى تفعيل عضويته


الصورة الرمزية مي السويدي العباسي
مي السويدي العباسي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3109
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 21-03-2012 (05:58 PM)
 المشاركات : 1,012 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3110 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 310
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمس الخجول مشاهدة المشاركة
ووووواااااووووو



الف شكر مشتري بجد اسعدتيني كثير


كل سنه وانتي طيبه
وانتي طيبه وبصحه وسلامه
اللهم استجب


 

رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 05:40 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, Tranz By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.